ليسمع دعائي ، ويعطيني ( 1 ) سؤلي ، ويغفر ذنبي ، يا رب أنت أجود من سئل ، وأكرم ( 2 ) من أعطى ، وأرحم من استرحم ، يا الله يا الله يا الله ، يا رب يا رب يا رب ، قلت ( 3 ) " ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون " ( 4 ) ، نعم ( 5 ) والله المجيب أنت ، ونعم المدعو ، ونعم المسؤول ، أسألك بنور وجهك ، وعز ملكوتك ، وأسألك باسمك ، بسم الله الرحمن الرحيم ، وبكل اسم تسميت به ، وعلمته ( 6 ) أحدا من خلقك ، أو استأثرت ( 7 ) به في علم الغيب عندك أن تغفر لي ما قدمت ، وما أخرت ( 8 ) ، وما أعلنت ( 9 ) ، وما أسررت ، وما أنت أعلم به مني مغفرة جمة ، لا تغادر صغيرة ولا كبيرة ، ولا تسألني ( 10 ) عن شئ من ذنوبي بعدها أبدا أبدا ، وأعطني عصمة لا أعصيك معها أبدا أبدا ( 11 ) وخذ بناصيتي إلى محبتك ورضاك ، ووفقني لذلك ( 12 ) ، واستعملني به أبدا أبدا ما أبقيتني ، واحفظني من بين يدي ( 13 ) ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، ومن تحت ( 14 ) قدمي ، وامنعني ( 15 ) أن يوصل إلي بسوء ، واصرف عني شر كل شيطان مريد ، وشر كل جبار عنيد ، وشر كل ضعيف من خلقك وشديد ، وشر ( 16 ) السامة ، والهامة ، والعامة ( 17 ) وشر كل دابة صغيرة أو كبيرة ( 18 ) بالليل

--> ( 1 ) في ألف ، و : " يعطني " . ( 2 ) في ج : " أفضل " بدل " أكرم " . ( 3 ) في ب : " أنت قلت " . ( 4 ) الصافات - 75 . ( 5 ) ليس " نعم " في ( د ) . ( 6 ) في ج : " أو علمته " . ( 7 ) في ألف ، ز : " واستأثرت " . ( 8 ) في ب : " ما قدمت وأخرت " . وليس " وما أخرت " في ( ج ) . ( 9 ) في د : " ما أخرت وأعلنت " . ( 10 ) في ألف ، ج : ولا تسألني عن شئ بعدها أبدا وأعطني . . . " وفي ب هكذا : " ولا تسألني عن ذنوبي بعدها أبدا أبدا . . . " . ( 11 ) في ( ز ) بعد قوله ( أبدا أبدا ) هكذا " ما أبقيتني وجر بناصيتي " . ( 12 ) في و : " في ذلك " . ( 13 ) في د ، ه‍ : " يدي " بتشديد الياء وغيرهما محتمل للأمرين . ( 14 ) في ج : " ومن تحتي ومن قدامي " . ( 15 ) في ب : " من أن يوصل " . ( 16 ) في د : " ومن شر السامة " . ( 17 ) في ج : " والعين اللامة " بدل " والعامة " . ( 18 ) في ج : " وكبيرة " .